曝光时间

日期:2019-01-05 04:18:01 作者:戴造 阅读:

<p>在她成为一个自焚的现代艺术家之前很久就会停下来的女人是愤怒,狂热和圣徒殉道</p><p>但她在20世纪60年代成为女主角,并且走得太远,她提出了想象一个女人可以走多远的大胆吧Sylvia Plath,Janis Joplin和Diane Arbus的传说都源于这十年他们厌倦了对年轻人特别诱人的自杀式超越的叙述,也许是因为它需要一辈子才能接受我们所拥有的,并且被限制在一个身体的孤独中偶像崇拜是一种破坏行为的形式,经常激起对偶像的反感的暴力反作用即使在她去世之前,在1971年,阿尔布斯被提升为一个天才,并辱骂作为一个掠夺者,使她的主题脱离了他们的尊严伴随两个新节目的明智书籍透视她的意图,并在此过程中,她的角色“黛安阿布斯:家庭相册”(耶鲁; 35美元)我由Anthony W Lee和John Pultz策划的展览的目录,目前安装在马萨诸塞州南哈德利的Mount Holyoke学院艺术博物馆Pultz的一篇内容丰富的短篇小说专注于具体的工作,以及Lee重新考虑的博学多篇文章</p><p> Arbus在社交和艺术史背景下的肖像画展览的前提是Arbus在1968年写给伦敦星期日泰晤士报杂志编辑Peter Crookston的一封信,宣布她正在着手一个项目,其工作头衔是“家庭相册“”我所拥有的只是对我想要的东西的甜蜜欲望,“她告诉他”喜欢摘花或诺亚方舟我几乎不能忍受留下任何动物“她为专辑拍的照片,从未出版,受杂志或私人客户委托,有些是为了艺术而制作的,就像她所有的作品一样,他们探索了亲近和不满,同一性和异常,归属和前的本质</p><p> clusion:我们对应该是什么的感情期望与Arbus的崩溃之间的紧张关系更加简单地告诉了克鲁克斯顿:“我认为所有家庭都在某种程度上令人毛骨悚然”弗洛伊德认为家庭也令人毛骨悚然,他的文章来自“On Creativity and the Unconscious”的“The Uncanny”表明,为什么Arbus的肖像仍然有能力使观众感到不安,排斥,注视甚至激怒他们的正式内容</p><p>德语为“不可思议” - 形容词用于恐怖故事的是unheimlich,heimlich的语法否定,这是“秘密”这个词,而heim意为“家”弗洛伊德得出的结论是,当文明人突然对家庭真相感到惊讶时,会发生一种不可思议的感觉</p><p>他们已经压抑了 - 一种原始的恐惧或欲望看着阿布斯的作品,一个人对被禁止的内心震惊感到令人毛骨悚然不是因为她的臣民是残疾人,疯子,丑陋,怪异,悲伤或者永远se(虽然其中大部分都是)但是因为在她们看似不知道它的情况下,她的原始物质暴露的方式存在根本上的禁忌</p><p>旁观者的颤抖与那个古老的噩梦的记忆有关,有意或无意学校的自助餐厅被一些人类的污点所污染,同时认为一个人是安全的衣服我们的尊严取决于最广泛意义上的节制,而Arbus的主题泄露了他们的灵魂另一个更加雄心勃勃的Arbus节目是一个期待已久的回顾展开幕式10月25日旧金山现代艺术博物馆附有一本名为“黛安·阿布斯:启示录”的书简单(兰登书屋; $ 100),其中包括一位策展人Sandra S Phillips的批评性欣赏,以及摄影师Neil Selkirk的技术讨论,他自从她的死亡“启示录”以来一直是Arbus工作的官方打印机,有许多照片,以及以前从未见过的图片变体,虽然没有一种新材料能够显着改变人们对作品的印象真实的启示包含在由策展人伊丽莎白·苏斯曼和艺术家的大女儿及其遗嘱执行人杜恩·阿布斯编制的年表中</p><p>叙事点缀了以前未发表的着作和图像的雄辩组合:笔记本条目,快照,联系表,信件到家人和朋友的段落 之前唯一一次Arbus回顾活动发生在1972年,也就是她自杀一年后的四十八年</p><p>这是一个标志性的事件,它的主办机构,现代艺术博物馆,设置了个人摄影展和出售的出席纪录</p><p>随之而来的专着(历史上最畅销的艺术书之一),虽然激起了争议,道德和批判的风暴,不仅仅是关于Arbus的工作方法和主题,还有关于她的生活Doon Arbus,当她二十六岁时母亲去世了,并且被她在“启示录”的后记中所描述的“理论和解释的冲击”所谴责,更不用说那些吞噬了她母亲遗产的粗俗轶事,有效地关闭了庄园的反应堆“大部分现代艺术都致力于降低可怕程度的门槛,“苏珊桑塔格在”摄影“中对阿布斯的深刻印象中写道,该片首次发表于”纽约评论“ 1973年的书籍随着时间的推移,艺术和历史的日常面包制造的新鲜恐怖减弱了对阿布斯的违法行为的敌意 - 她探索桑塔格所描述的“变形和残缺”Doon Arbus的“令人震惊的黑社会”然而,她坚持不懈地坚持她的沉默的高地她在许多学者的估计中热情地 - 甚至反过来 - 拒绝了几乎每一个复制照片或研究论文的外部要求判决是她的做法,人们可以尊重它但是,Arbus对现代艺术的持久贡献是作为一个肖像画家,而肖像画 - 其中的传记是一个分支 - 给主题和旁观者提出的重要问题是“你是谁</p><p>”和“你是如何成为你的是什么</p><p>“以同样的精神审问一位艺术家似乎是公平的 - 特别是在像阿布斯这样的摄影师的情况下,他们与令人不安的主题有问题的亲密关系(o r渲染令人不安的主题和看不见的但是在框架中可触知的存在产生了如此多的神秘感,这使得人们对图像产生了影响今年夏天,在没有太多注意的情况下,Arbus家族的五名成员合作完成了在樱桃上演出的戏剧</p><p> Lane剧院作为纽约国际艺穗节的一部分Doon Arbus在大约三十年前写了一部剧“三楼,右边的第二道门”,就像“启示录”中的材料一样,它一直在抽屉里睡觉她的妹妹艾米担任制作的艺术顾问;他们的同父异母的妹妹阿林执导了它;他们的继母Mariclare Costello设计了服装;和他们八十五岁的父亲艾伦一起于1969年放弃了摄影,成为一名全职演员,并且他(与科斯特洛一起)前往洛杉矶追求电影和电视事业深刻地震撼了黛安阿布斯,在一个年轻的记者,一个独自生活,身体和情感混乱的老人的漫无边际的独白中,他的最好的朋友 - 一位着名的人物 - 最近自杀,检查了他对生活的影响该男子和他的死亡Arin Arbus告诉记者,这部电视剧不是“自传式”,但也许它有助于像一场社区冥想一样,帮助家庭的神经紧张,以便在回顾展的推动下进行预期的审查,也许是表示愿意将他们的私人遗弃感暴露给他们自己的审查或者也许时间是巧合Doon Arbus在她的后记中坚持认为新书和节目“不表示改变心意” - 我是她的矛盾心理已经扼杀了 - “但战略之一”这种策略是向公众提供“过量”的文件作为解决神话和八卦的垃圾,“启示录”在设计上令人望而生畏被闲置的好奇或偶然的旅游者任何严肃的(并且承诺的考验似乎有点专横)被邀请在华丽的物质迷宫中迷失自己并私下遇到Arbus,没有受到“导游”的影响Jay Leyda开创了这种类型他的绝版杰作“艾米莉狄金森的年代和时间”中的传记作为蒙太奇,其中他放弃了叙述者的权威,并将发现意义的负担(和特权)转移给读者 当人们将“诗歌讽刺”在“启示录”中反映出来的折磨艺术家的股票悲剧人物所体现在阿尔布斯唯一的传记中时,这种方法的回报变得明显,直到今年秋天才存在</p><p>几年前,帕特里夏·博斯沃思 - 一个人们可以钦佩的顽固 - 躲过了Arbus庄园在她的道路上设置的障碍,包括Doon,Amy,Allan和Arbus的前情人以及最亲密的知己Marvin Israel拒绝任何合作</p><p>并且发布了一个未经授权的生活博斯沃思,她曾经轻微地了解阿尔布斯 - 她曾经为她和艾伦作为时尚摄影师的模仿 - 她努力填补或规避她研究中的差距,并设法构建一个详细的叙述,将其架构建立在已发布的消息来源上,以及与其他朋友和家人进行坦诚,实际上经常令人难以置信的轻率,对话余烬,包括阿布斯的哥哥,杰出的诗人霍华德内梅罗夫;她的妹妹,RenéeSparkia,一位雕塑家;她唠叨,年迈的母亲;彼得克鲁克斯顿,她的爱人和赞助人;她的导师,神秘,古怪的Lisette模型但传记作者最终无法抗拒材料的耸人听闻或病态,而她的线人显然无法抗拒为她播放太多的引语和事实是无法分配的,而且传记被广泛谴责为无端的耸人听闻我会说它的主要失败是博斯沃思决心阅读作品的一个症状“黛安的许多照片,”她观察到,“为了减轻她对面部和夜间世界令人难以忘怀“闹鬼的艺术家拥抱她的恶魔并被他们摧毁这种观点认为”启示录“似乎旨在反驳”她的自杀似乎既不是不可避免也不是自发的,既不令人困惑也不能理解,“Doon和Sussman写道应该提防传记跟随一个太熟悉的情节另一方面,人们也应该提防女儿对康复的保护冲动一个艺术家的作品仍然具有震撼力的形象,以及一个显然对她的生活如此绝望的母亲的形象,以至于她拿下了Diane Arbus(她的首名发音是她的名字是Dee-Ann)诞生于1923年David Nemerov和他的妻子Gertrude,他的富裕家庭拥有Russek's,现已解散的纽约百货商店她和她的兄弟姐妹在中央公园西和公园大道的公寓里长大</p><p>在她生命的前七年,Diane是由一位“悲伤”和“可爱”的法国家庭教师抚养,她崇拜女仆,保姆,厨师和司机来来去去</p><p>父母用烟熏连衣裙,穿着漂亮,娱乐风格,收集艺术品,并频繁前往一流旅行欧洲,有时和他们有礼貌的孩子,其中大部分(尽管没有任何不完善)预计大卫·内梅罗夫长时间工作他的妻子告诉博斯沃思她患有瘫痪的抑郁症有谣言说他是phila老年人Nemerovs的环境是典型的新生态,而不是卡通式的粗鲁“我们的资产阶级遗产在任何耻辱看来都像我一样光荣,”Arbus高兴地写给Marvin Israel - 这是一种耻辱,她补充说,“这可能比让人感到更加热闹</p><p>一直是黑人或侏儒“娱乐是短暂的,就像沸腾的热情,对于阿布斯来说,她知道的那段顽强的阴郁是”该死的化学物质“,为此她寻求治疗和药物治疗她的遗产实际上是大多数具有特权的艺术孩子,他们认为自己的真实自我是看不见的,同时怨恨他们被爱的孝顺,虚假的自我:一种两难的激励任务,无论用何种媒介,都可以反映犹太公主对她的负担来自普通苦难的“免疫力”在她受损的主题中寻求一种她称之为“贵族”的品质 - 变形和失配的种姓意识阿布斯的朋友们年轻人总是对她看起来多么“不同”感到印象深刻,其中一部分差异,特别是在她年老的时候,是她在性,金钱,友谊,生育,个人卫生,爱情方面无视谨慎(一种免疫形式)当然还有艺术 作为一个特殊情况的感觉,Arbus珍惜,尽管是内疚,可能是她自我尊重的东西,直到中年,她发现她的呼唤但对于一个有特殊智慧的饥饿女人,她一定是稀薄的稀饭在她有机会成为一个成年人的身份之前成为一名母亲,更不用说作为艺术家阿布斯的贪婪永远不会像她的父母一样,拥有财产和地位,尽管她无法将经验视为收购她的神经价格越高,就越有声望</p><p>她在预约书中为项目和图片制作的笔记 - “民族美女”,“种族贴图”,青少年,衰老,尿布德比选手,女模仿者,歹徒,小矮人,同性恋者,女性,皮条客,童子军,追星族,裸体主义者,脱衣舞女,寡妇,恋物癖者,舞厅舞者,乞丐,摇滚乐团,三胞胎 - 类似于痴迷于多重购物者的购物者名单无休止的狂欢之间Arbus的工作和家族企业之间有一个有趣的联系百货商店和时尚杂志的出现在历史上与中产阶级的崛起重合,但也与浪漫主义的鼎盛时期相吻合,它对资产阶级所体现的一切的否定六十年代是一个新浪漫的时代,将感觉的强度与感情的真实性等同起来,Arbus的照片强有力地向那一代的成员讲话,然后逐渐成熟他们中有多少人渴望并且尝试过阿尔布斯做了什么:表现出这个娇生惯养的孩子的情景,她将自己的空心遗产剥夺了自己,并进入阴沟寻求生活中艰苦而艰苦但充满活力的真理</p><p>可能最能捕捉到这种异化的Arbus照片,具有讽刺意味的是,它是少数几个没有任何人物形象的人之一</p><p>它显示了长岛Levittown的一个贫瘠的起居室,由一片完美无暇的纹理地毯和圣诞树上滴着金属丝,刷低矮的天花板像争吵的配偶,两个时钟,一个在电视上,另一个在墙上,分裂的毛发大约一小时这是不可能想象在地板上的礼物明亮的杂乱的东西在某人的礼物清单有条不紊地勾勒出来并由一名薪水不足的陌生人包裹 - 将为收件人提供除了短暂的分心之外的任何东西:圣诞节早晨的高糖,在没有欢乐的家庭中,只会加剧每个成员的空虚感和徒劳无益的Diane是一个例外漂亮的孩子,有明亮的绿眼睛,细骨和厚厚的头发她从来没有失去过她的狡猾脆弱或她的梦幻,甚至在中年时期,遭到蹂躏抑郁和肝炎,她仍然有一个nubile光环惨淡的魅力和狡猾的可爱与凶猛的驱动的巧合是她的诱惑的一个强大的元素她的创造性的礼物是由她善变的父亲和善意的私立学校教师鼓励,但严峻的自豪感这位艺术家表现得非常早熟,反对被人溺爱 - 也就是说,被她的下级光顾</p><p>在她背景的女孩为自己的新婚之夜“拯救”自己的时代,Arbus-在以后的生活中永远不会发生性行为经济学家 - 非常年轻的结婚她遇到了Allan Arbus,她认为她是一个双胞胎,当她十三岁时,他在大学辍学5年,她在Russek的广告部门工作</p><p>他们在1941年结婚,不到一个月在她十八岁生日之后,艾伦给了他的新娘第一台相机,黛安随后参加了Berenice Abbott教授的摄影课程</p><p>新婚夫妇开始拍广告摄影</p><p>对于Russek来说,几年之后,在Doon诞生和Allan从军队出院后,他们正式一起开展业务,开发出一种强烈的,即兴的时尚风格,为他们赢得了Vogue,Harper's Bazaar,Time和“时代周刊”,以及其他一些影片,Diane是拍摄时的造型师,Allan操作相机.Bosworth采访的广告主管深情地回忆起Arbus对“Modess Since”广告的工作,并指出她“做了一些非常棒的纪录片” -shrink shirt“作为一对有实验味道的美丽情侣,Arbuses属于年轻艺术家的波希米亚,他们正在种植在未来十年的视觉文化中爆发的指控 然而,一个前卫的女人被艾森豪威尔时代的命运所困扰是很常见的,因为女性艾伦阿布斯慷慨地帮助他的妻子培养她的创作自由,并且联盟在他们最终分离后幸存下来但是多年后作为一名助手阿布斯反对,至少是专业,反对她已经长大的茧的幽闭恐惧症她在1956年来到她的mezzo del cammin她三十三岁,对她在工作室的下属角色非常沮丧 - 参加模特的头发,化妆和衣服 - 并且长期不满意她自己的照片,这代表了一种不同类型的女人的作品他们中的许多都是父母和孩子的田园诗般的肖像,类似于父亲和儿子的照片,由Vogue委托Arbus工作室拍摄,去年,爱德华史泰钦选择参加他在现代艺术博物馆举办的大型展览“男人的家庭”这是一场演出,斯蒂芬写道,构思到了人类的恐惧是“人类必不可少的一体”,Arbus大部分成熟工作的前提是暴力谴责将业务留给丈夫,Arbus参加了新学校的课程,由Lisette Model A教授于1901年出生于富裕阶层并且培养了维也纳家族,其中Nemerovs在某种程度上是一个略微退化的第二代形象,模特在她二十多岁时移居巴黎,十年后 - 超越希特勒移民到纽约她拍摄了沐浴者在康尼岛,哈林区的犯罪分子,下东区的醉鬼和小贩,以及在时代广场的休伯特穹顶博物馆和跳蚤马戏团的人类奇怪,Arbus很快就会探索,并且在某种意义上说是合适的,尽管显然是模特的祝福她“推”Arbus,她告诉博斯沃思,面对她的禁忌她批评她迷恋于颗粒状图像她帮助她掌握相机的机制,征服了Arbus的重要性为了成为一名女性而感到内疚她并且敦促她寻找紧迫的源泉,每个艺术家都必须抓住Arbus的朋友们同意她在Model的课堂上有一些神秘的转变,并且她的风格得到了极大的净化和专注</p><p>遭遇模特精明地描述Arbus“不听我但突然听自己”但我也怀疑,对于一个不切实际的女人“确认”,她承认,“在一种不真实的意义上”,她从来没有过度幼稚依赖她父母和丈夫,一个年长的女性艺术家的例子 - 一个特权和逆境的幸存者 - 曾经将她强迫进入相机而没有恐惧或道歉的事情,这对Arbus来说就像模特所说的任何东西一样刺激Arbus采取的激进转变在20世纪50年代后期并不是政治性的,尽管在1968年那一年的革命中,她在南卡罗来纳州的博福特县度过了几天,为Esqui工作重新拍摄了民权活动家和乡村医生Donald Gatch的病人“我从来没有见过这样的贫困,”Arbus后来说,Bynum Shaw的随附文字题为“让我们现在赞美Gatch博士”,这是安东尼·李在“家庭相册”中写道,“意味着将肖的报道和阿布斯的照片比作Agee和埃文斯的着名项目”但Arbus构成她优雅的Gatch博士的照片是无情的正式对称,穿着三件套穿着白衬衫和领带的商务套装,艾莉·泰勒,一个永不过时的老太太,站在她没有窗户的小屋门口的苦难的缩影,更能暗示他们无望的不平等,而不是他的同情心也没有任何关于谁是谁的怀疑贵族这张照片似乎代表了一个女人对自由主义理想主义的批判,她对一个更美好的世界没有多少信心.Arbus在1961年遇见了沃克埃文斯,算他是朋友,被他1971年的回顾展“打破了” “我第三次见到它时,我意识到它真的让我感到烦恼,”她坦白道,并且在他对历史上十八位最重要的摄影师的调查中引用了她,虽然他们有共同的特质,包括策展人John Szarkowski埃文斯的写作,称为“反对礼貌社会的故意行为”,以及李在现代主义严谨和纪录片精神上的两种工作中所辨别的紧张关系,他们的相似之处可能与伟大的德国肖像画家奥古斯特相似桑德(1876-1964) “今天的每个人看起来都非常出色,就像八月桑德的照片一样,”阿尔布斯在1960年春天向以色列报道,“如此绝对不变,直到最后一个按钮羽毛流苏或条纹所有奇怪和精彩的怪胎,没有人能够看到自己我们所有受到特殊影响的受害者我们都进来了“Arbus在她的信件中表达的对她的怪胎的尊重和同情 - 特别是那些对她的孩子的表达 - 以及她与他们显然是热切的,持续的接触,这与以下观点不一致:她正在利用他们的轻信一些科目显然是以他们自己的方式使用她,他们的肖像部分是启蒙的纪念品和接受的Doon Arbus的奖杯,她曾经写道,“经常被她母亲的”被迷住的能力所吓倒通过她将自己交给某事或某人的权力,提交“肖像画,无论采取何种形式,都是一种高度背叛的自主艺术,与肮脏的愚蠢做法结合在一起保真度,有时候 - 也许通常 - 阿布斯是狡猾和咄咄逼人,但许多摄影师也是如此,当时,现在仍然是一个男子气概的专业,如果她把它的男子气概比其他任何性别的同龄人更加极端,那么部分是为了祸害她天生的胆怯,并证明她有球加入她的受试者的狂欢,分享他们的裸体,忍受他们的恶臭,陶醉他们的肮脏,并以诱人的解除武装或激烈和经常性化的持久性打破他们的抵抗直到她“得到”某种表达:失败,疲惫,懈怠,失范或疯狂的快乐理查德·阿维顿已经形容他如何能够胜过保镖的警惕或等待他们的投降时刻,尽管比赛暗示他的肖像画似乎更公平Arbus,必须说,挑选无助和晦涩的但是如果她的照片让人不知道她是如何得到它们的,以及为什么她的对象同意像他们一样摆出姿势,每个人都有真假自我秘密地知道答案对爱情的渴望在某种程度上是为了成为一个真实对待他人的愿望,尽管每次敢于让自己被人看到,通过阿布斯的怪人看到的风险可能是她的“甜蜜的欲望”,但她并没有把它们迷恋,而且她们从来都不是她的标本内阁,而桑德的匿名德国式选美对他来说是另一方面,桑德关注的是阶级差别和社会角色,阿尔布斯摧毁了性爱主义和性别的主观,不稳定的地形 - 她的一些主人 - 在某种程度上 - 所有人 - 似乎都没有注意到他们的形式偏离了他们应该成为的那些生物的程度</p><p>他们是成员一个过渡性物种居住在一个年轻女孩穿着更年期妇女的爆炸外观的边缘;中年同性恋者将自己视为女性化身;消化不良的婴儿与老人臃肿的愤怒做鬼脸;用棍子,火,激素,针,刀,剃须刀,化妆品,手术和频闪灯照亮身体也许Arbus似乎无情,因为她暴露了她的主体对与其他人的联系和相似之处的天真信仰,即使她将他们从牛群中切除虽然他们可能与情人或家庭团体(犹太巨人和他的父母;母女和她的客户;在他们的躺椅上的blasé郊区居民;在床上的盲人夫妇;俄罗斯侏儒和他的朋友)摆姿势;戴着眼镜的,肥胖的裸体主义者;带着小猴子的女人),她们的孤立的幻想掩盖了她们的归属感.Arbus给予这种孤立的深度既是一种社会事实,也是一种心理困境,使她的风格与在怪诞中专注,时尚和遗忘的其他摄影师(现为军团)的表面华丽它也将她的主题沉入一个如此深的井中,让人觉得它们永远不会成为abl出现阿尔布斯1969年至1971年生命的最后几年是她工作的最伟大时期她开始看到一位精神病医生,Boigon博士,以及“我开始通过厚厚的头脑,这是一件令人着迷的事情,”她含糊地写道</p><p>对于Allan和Mariclare关于她的治疗课程,“除了你自己之外你做什么并不重要”她似乎意味着除了你自己之外没有人关心你做什么,尽管在这种情况下 - 她的死亡是几个月离开 - 这句话的轻微变得不祥 然而,她的艺术进步令她兴奋不已,“她拍了最精彩的照片”,她于1969年11月底写给艾伦,讲述了一系列为智障人士制作的肖像:“我终于找到了什么因为我似乎已经发现了阳光,下午晚些时候,初冬的阳光,这真是太棒了“在她的一件杰作中,”Untitled(7),“乡村景观似乎沐浴在日食的降低和怪异的光芒中,并且变形了她的脑部受损的受试者 - 戈雅的怪兽的后裔 - 穿过框架走向不稳定的台阶,好像听到一个吹笛者的音乐一样,听不到一个不确定性的严重的孩子,画着小胡子和避开的凝视握着一只手白人转变的蒙面老太太他们已经忘记了 - 并且在某种程度上解放了 - 阿布斯的目光经过多年摆放她的臣民,她开始更喜欢他们没有看着她“我想我会更清楚地看到她们, “她写信给艾米,”如果他们不看着我看着他们“在她去世前几周,阿布斯正在稳步开展新项目,看到朋友克鲁克斯顿对她向他提出的摄影作文感到兴奋”力量“ - 约翰逊,赫鲁晓夫,恩克鲁玛和戴高乐等世界领导人被击败的肖像7月26日,阿波罗15号登上月球,巴黎,艾米在暑期学校,艾伦在圣达菲拍摄电影,以及马文以色列在Avedon的Fire Island岛上的房子独自在Westbeth的公寓里,在Greenwich村的艺术家住宅区,Arbus服用过量的巴比妥酸盐并在浴缸中割开她的手腕</p><p>体检医师的报告提到了一个日记条目,它被称为“最后的晚餐”注释,但根据“启示录”,有问题的页面和两个接下来的页面从她的预约书中“精心切除”“并且从未被恢复过”年表结束于验尸官平坦而又可怕的半腐蚀尸体的描述没有小孔是最开始包含Doon Arbus的这份文件似乎不仅不合时宜,但考虑到她的作家机智和孝顺保护性,难以理解也许人们应该读它,但不是正如阿布斯经常被指责的那种类似犹大的背叛,但作为一种充满诗意的正义的野蛮姿态,对于它所露出的女人的艺术是盲目的,并且作为最后的支付,由一位光荣的执行者,